En regardant le Swaziland, mais quelle profondeur devrions-nous aller?
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Les pays qui ont des valeurs culturelles différentes des nôtres offrent au voyageur une formidable opportunité d’apprendre et d’assister à autre chose, quelque chose d’autre, mais peuvent aussi faire face à leurs propres dilemmes moraux.

Et bien que, pour certaines personnes, cela puisse paraître ennuyeux, compliqué ou les deux, pour moi, c’est exactement ce qui me motive et c’est l’une des principales raisons pour lesquelles je voyage.

J'aime absolument pousser mes zones de confort, aussi bien physiquement que mentalement, et être confronté à une culture totalement différente est un moyen formidable de remettre en question certaines des choses auxquelles nous nous attachons si étroitement que nous sommes «vraies», «vraies». , "Réel" ou "normal".

Et l’un des pays que j’ai récemment voyagé et qui m’a encore jeté dans cette position est le minuscule royaume de eSwatini (anciennement le Swaziland) en Afrique australe et voici pourquoi…


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La raison pour laquelle j’écris cet article en réponse au peu de temps que j’ai passé dans eSwatini est parce que ce pays a plusieurs différences culturelles très évidentes et dominantes dans la société occidentale.

Même si je ne vivais que très peu de temps dans ce pays, vous en apprendrez un peu sur la culture et la politique d'eSwatini vous révélera au moins quelques différences majeures.

Faire la recherche de base même la plus minime sur le Swaziland vous fera prendre conscience du fait qu'eSwatini est une monarchie absolue où la polygamie est légale.

Essentiellement, ces deux choses signifient que la démocratie en tant que concept n’est pas vraiment mise en pratique dans eSwatini p, même s’il ya un gouvernement élu, toutes les décisions doivent être ratifiées par le Roi, qui a la parole absolue sur toutes les questions politiques et judiciaires.

Cela suggère aussi pour moi qu'il n'y a pas de ce que nous, en Occident, appellerions une «division du pouvoir» dans l'administration d'eSwatini.

La polygamie est également légale dans ce pays, ce qui signifie que les hommes peuvent prendre plusieurs épouses à la fois et avoir plusieurs enfants simultanément.

Il y a des règles culturelles complexes concernant le choix des épouses que je ne comprends pas bien, mais il y a aussi des cérémonies dans lesquelles toutes les vierges du pays sont rassemblées pour danser et défiler, semble-t-il, dans le cadre d'un vaste processus de «sélection des épouses».

Certes, en tant qu'occidental, partisan de la démocratie, de l'égalité, de la liberté et des droits de l'homme universels, il s'agit là de valeurs et de pratiques culturelles qui me semblent tout à fait étrangères.

ESwatini m'a obligé à remettre en question, encore une fois, mes propres valeurs, comment je juge les valeurs des autres, si je dois juger les valeurs des autres et, en fait, si les notions d'une certaine universalité entre les libertés, les droits de l'homme et la politique sont vrais, doivent être confirmés et si par, alors qui?

Voyez ce que je veux dire par voyage me faisant partir!

Yup et je viens juste de commencer!

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Mais laissez-moi d'abord préciser ma position.

Comme toutes les bonnes études doivent le faire, je souhaite être totalement transparent quant à ma propre position et à l'objectif à travers lequel j'ai vu le Swaziland et écrit ce texte.

Bien entendu, je ne prétends pas comprendre la culture de eSwatini de manière significative.

N'ayant pas étudié ce pays en profondeur et ne l'ayant pas parcouru depuis longtemps, je ne peux certainement pas prétendre être un expert, ni même posséder de grandes connaissances.

C’est en tant que touriste que j’écris cette pièce, en tant que voyageur, qui a pris du temps, un guide et un voyage culturel pour en apprendre un peu plus sur ce pays et je suis allé le voir avec un esprit ouvert et un désir d'apprendre.

Je suis et serai toujours un étranger culturel ici.

5 ESSENTIELS D'EMBALLAGE POUR LE SWAZILAND / ESWATINI

Guide n ° 1 de Terra Incognita – L'Afrique australe Terra Incognita est excellente et très utile pour tout voyage au Swaziland avec beaucoup de bons conseils et des lieux de séjour recommandés.

# 2 Sunhat – eSwatini chauffe sérieusement, même en hiver, et il est essentiel de se protéger de ces rayons UV lors de toutes les activités de plein air que vous choisissez d'y pratiquer. J'aime cette conception de Hello Sunshine.

# 3 Adaptateurs électriques sud-africains – Swaziland / eSwatini suit l'Afrique du Sud en ce qui concerne ses prises de courant, uniques au monde, alors assurez-vous de vous préparer avec le bon adaptateur.

Caméra et objectif n ° 4 – J'aime mon Sony A6000 sans miroir, idéal pour capturer la faune et les paysages de ce pays étonnant.

# 5 insectifuge et antipaludéens – Je recommande un spray à 30% de DEET pour réduire le risque de paludisme lors d'un voyage au Swaziland / eSwatini.

Ce qui m'amène bien sûr à la première question que eSwatini a soulevée dans mon esprit: combien de temps faut-il pour rester dans un pays, combien de personnes doivent avoir lu ou expérimenté, ou combien de visites a-t-on eues pour devenir un expert?

Ou même moins qu'un expert, même juste une personne informée?

Quels sont les marqueurs que l'on a atteint ce niveau?

Et est-ce seulement les experts ou «les informés» qui sont autorisés à juger une culture, qui peuvent prendre une position morale sur des questions concernant la population de ce pays, leurs droits et libertés?

Ceux qui ne sont pas nés ou ont grandi dans une culture particulière ne peuvent-ils jamais vraiment la comprendre? Ou être accordé à l'autorité de l'expert?

Est-il jamais possible pour une personne qui était autrefois un étranger culturel de devenir un «initié» pour ainsi dire, c'est-à-dire une personne qui ne voit pas tout à travers ses propres lentilles ethnocentriques (et différentes) et ses valeurs?

Quand pouvons-nous commencer à juger une culture qui ne semble pas défendre les droits de l'homme et les libertés universelles?

Si la réponse n’est jamais, est-ce que nous sentons que des gens du monde entier sont laissés sans défense, abandonnés, négligés ou maltraités?

Si la réponse est toujours positive, risquons-nous de détruire un monde de pluralité, dans lequel les valeurs «occidentales», se faisant passer pour des concepts «universels», perpétuent l'héritage du colonialisme sous une forme différente, plus subtile?

Devrait-on laisser se mêler différentes idées, pratiques et croyances sur une carte passionnante et diversifiée qui considère les valeurs occidentales au même titre que celles du Sud et de l'Est, même si elles sont souvent en conflit les unes avec les autres?

Même s’ils paraissent s’appesantir sur des droits de l’homme «universels»?

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Et pour aller plus loin, mes voyages dans eSwatini m'ont amené à réfléchir au rôle du voyageur dans tout cela.

Bien sûr, nous ne sommes certainement ni les experts ni les informés, alors qu'est-ce que cela signifie pour notre opinion?

Quel espace doit-il ou devrait-il tenir?

Pouvons-nous justifier nos propres jugements sur les valeurs culturelles des pays que nous visitons peu de temps?

Sommes-nous autorisés à juger ou à former des opinions?

Et si nous le sommes, la question demeure de savoir si ceux-ci peuvent être considérés comme valables compte tenu du manque d'exposition et d'interaction que nous avons avec la culture même que nous jugeons.

Est-ce que des opinions que nous ne formons que pour être tenues dans notre propre sphère personnelle ne doivent jamais faire l'objet d'une publicité?

Notre rôle consiste-t-il simplement à rendre visite en silence à nos caméras, à capturer et à témoigner, sans jamais faire de commentaire?

Notre rôle en tant que voyageurs consiste-t-il plutôt à visiter un nouveau lieu avec le désir d'apprendre plus que ce que nous disons, de nous imprégner de ce qui est nouveau et différent de celui d'exposer nos propres points de vue répétés?

N’est-il pas préférable, en fin de compte, d’utiliser les points de différence que nous rencontrons en tant que voyageurs comme une occasion de nous interroger et de nous opposer aux points de vue que nous partageons si fermement comme des faits en noir et blanc?

Allumer le flambeau sur nos propres comportements plutôt que de tenir constamment les autres sous le prisme de l'inspection?

En agissant ainsi, ne sommes-nous pas, que cela nous plaise ou non, faire par inadvertance partie d'un colonialisme transformé, d'un impérialisme culturel?

Ne sommes-nous pas assis sur une pyramide de supériorité, poursuivant-il un modèle bien établi dans lequel une vision du monde a navigué autour du monde en essayant de dominer celle des autres?

Cela dit, même sans notre jugement, nous ne pouvons nier que notre seule présence à l'étranger avec des appareils photo, des smartphones et des vêtements occidentaux et l'accès à tout un monde d'informations à portée de main pourraient encore contribuer à cette situation.

Car n’est-il pas vrai que même si nous ne jugeons pas les pratiques culturelles d’un pays, ne formulons pas d’opinion à son sujet ni ne les écrivons, nous finissons toujours, vraisemblablement, par accélérer la chute de ce qui doit être fait à voir?

Notre culture suinte et influence par notre seule présence, il ne peut être aidé.

En fin de compte, c’est précisément notre culture qui nous a amenés à nous engager en tant que voyageur dans un village rural d’eSwatini!

Et alors le gant moral continue…

LA MEILLEURE ASSURANCE DE VOYAGE POUR LE SWAZILAND

Je n’envisagerais jamais de voyager au Swaziland sans une couverture adéquate et je recommanderais toujours ceux que j’ai utilisés pendant mon séjour dans ce pays et dans toute l’Afrique.

J'aime leur grande couverture des activités de safari – cruciale pour un pays comme le Swaziland – ainsi que pour leur excellent service client et leur capacité à faire des réclamations en ligne, ce qui est très pratique si vous voyagez dans des endroits éloignés pendant une longue période.

Et ensuite, qu'est-ce que tout cela signifie pour le blogueur de voyages?

Où nous situons-nous dans tout cela?!

Eh bien, c’est une bonne question, car si nous n’avons pas le droit de juger en tant que voyageurs, nous n’aurons certainement plus le pouvoir de juger en tant que blogueurs voyageurs!

Mais si nous n’avons pas le droit de juger, de quoi faut-il écrire, de quoi dire à ceux qui veulent connaître les lieux?

Est-ce que nous nous en tenons aux paysages, aux villes et à la polémique?

Est-ce moralement juste, raisonnable ou lâcheté?

Est-ce que nous parlons de cultures avec des pratiques que nous trouvons difficiles à supporter, les mentionnons-nous sans commentaire ou omettons-nous toutes ces parties?

Comment traitons-nous cela?

Honnêtement, et sans surprise, je ne connais pas la réponse à aucune des questions.

Je voulais explorer la réalité et la réponse à mon expérience dans eSwatini sans hésiter, mais ne pas prétendre avoir une solution «universelle» à la situation.

C'est exactement pourquoi cette pièce si pleine de questions.

Mais j'aime les questions.

Je pense que les questions sont en bonne santé.

Et s'il doit y avoir une conclusion à cette confusion, c'est peut-être un rappel pour nous tous de continuer à remettre en question, de manière critique, notre propre comportement, nos propres schémas, nos valeurs et nos positions.

Continuez à les réévaluer pour vous assurer qu'ils représentent le mieux ce que nous voulons que ce monde et notre vie ressemblent.

Qu'ils viennent du coeur, un lieu de bonté, même si cela ne signifie pas toujours des réponses.

Car s’il ya une chose que voyager à eSwatini me revient à l’esprit, c’est la question!

Des questions qui me font virer, passionné, défié.

J'aime ces questions.

Et j'ai adoré mes voyages dans eSwatini pour cela.

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